癸卯今曰雨，其自西来雨，其自东来雨，其自北，南来雨
因为我本人就略懂占卜，对周易，星象，手相面相，均有研究我给大家简单的说一下龟甲占卜原理：取合适的龟甲，纹路清晰的，清洗供奉以后，至于祭坛火种之中。祭师口诵道词，舞动法杖，诉诸某种失传已久的仪式，经过一段时间龟甲会出现裂纹。
由于裂纹具有随机性，而龟甲的纹路大同小异，通过判断裂纹经过的龟甲区域，对所求卜之事做解答。总的来说有点类似一套密码系统，解读规则和密匙映射明文差不多。只是其中规则比较复杂多变，难以尽言。
商代的卜骨和卜甲。殷商时期盛行的人祭和人殉，始终与崇拜上帝联系在一起，最主要的原因是，殷商奴隶王国的建立，需要在上出现一个至高无上的大神来维护其统治，把一切现象都说成是这个大神的意志，因此，殷人的上帝和祖先神便具有无上的权威，这就是殷人崇拜上帝的社会根源。
以兆象判断吉凶的占卜活动，在殷商时期非常盛行，奴隶主充分利用这一手法，达到了凡事都问卜的程度。商人在使用骨卜的同时，也出现了龟卜，因此，卜骨和卜甲是殷商时期遗留下来的最宝贵的历史文物和文物之一。甲骨文就是古人利用甲骨占卜吉凶之后，在甲面上刻写的与占卜有关的记事文字。从考古发掘的各商代遗址中可以看出，在商代早期阶段，主要用卜骨，殷人卜骨的选料以牛的肩胛骨最为常见，另外，还有羊骨、猪骨、并且出现了鹿骨，少量用龟甲。中晚期以后，卜骨卜甲并存，有时卜甲还要多于卜骨。
甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。
在我国商代的时候流行了一种文字就是甲骨文，其实甲骨文是在中国古代商王朝晚期和西周时期使用的，在乌龟壳或者牛肩胛骨上雕刻文字符号，其中有好多的符号是奇形怪状的，至今人们也不知道是代表了什么意思，那么把文字符号雕刻在乌龟壳或者牛肩胛骨上的原因到底是什么？
其实我们可以根据留下的文献记载中知道，周代人和商代人，在那个时候是使用乌龟壳进行占卜的。因为当时的封建心理，人们就把字刻在乌龟壳上面，可以预测一件事情是凶还是吉，在《左传》中有一句话说：龟象也，筮数也。所谓筮数也就是说占卜是根据数字的变化来看的，而且还有文献记载人们是在商代才开始有了这个行为。而且周武王当时在迁都之前还使用龟壳算过时候吉利。 所以在那个时候，不仅仅是平民百姓相信占卜，帝王也是非常的相信龟壳占卜的。
在现代考古的过程中我们的考古学家发现了很多用乌龟壳和牛肩胛骨进行的占卜，给我们留下了很多的甲骨文字，同时也出土了很多，在我国的山西，陕西，北京等地方不断地出土了甲骨文碎片，也导致了我国很多的史学家对甲骨文产生了浓厚的兴趣，根据出土的情况我们可以发现，甲骨文具有一定的相同性，这说明甲骨和牛肩胛骨的作用一直是一样并且占卜的方法也是遗传下来的，并不是随时改变的，但是至今还有好多的甲骨文我们并不理解它的含义，希望以后可以搞懂它。
左右两只鸡卦骨上小孔数相加,有几个孔,就是主人要看的几签卦,一般情况也就有二签、三签、四签、五签卦。
鸡卦，布依族旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。亦称“鸡卜”。巫师、巫婆请神送鬼时多进行，民间凡遇有病、说亲、合亲、经商、交友、远行等事，亦先请巫师看鸡卦，得吉兆则行，遇凶兆则止。卦名有多种。
其法“将活鸡杀死，煮熟，取鸡左右股骨(亦称“鸡把腿”)，并排对齐，斜、直、偏、正任其自然，再取杉树叶针或小竹签插入股骨上的孔眼中，如孔孔相对，竹签不偏不斜地通过两块股骨，称为“介
根据布局的
